도구라 마구라 (36/47)

지은이 夢野久作

「추위가 심해서 불을 피워 방을 덥혔기 때문일지도 모르겠네요.」

「……과연. 난방 기구 말인가, 깜빡하고 눈치채지 못했군. 영하 몇 도씩 되면 붓이 얼어붙으니까……어쨌든 충의에 얽매여 그런 오산을 전혀 예상하지 못했던 오청수의 당황과 경악은 짐작하고도 남음이 있다. 새 아내를 희생하여 계획한 필사적인 사업이 무참히 실패해 가는 것이니……통곡하며 일어서지도 못하는 것은 당연하다. 마침내 생각하기를, 나는 한 번 천하를 위해 윤상(倫常)을 넘어서리라. 다시 무엇을 돌아본단 말인가, 자포자기의 죽기 살기다. 주위 마을로 나가 아름다운 여성을 찾아내어 친한 척 다가가 '당신의 초상화를 그려주겠다'고 속여 산속으로 데려가 때려죽여 모델로 삼으려 획책했으나……」

「우와……정말 흉악한 충군애국이네요.」

「응. 이런 끈질김은 일본인에게는 없어. 하지만 오청수의 풍모가 대단해. 볼은 움푹 들어가고 코는 뾰족하며 눈은 마치 용이나 귀신 같아. 게다가 머리는 흐트러지고 옷은 더러우며 뼈가 튀어나와 있어. 소매를 잡힌 여성들은 모두 놀라 도망쳐 버렸어. 이를 수개월 반복했지. 발자취는 원근에 미치고 평판이 점차 높아져 어느 마을에서든 발견되는 대로 쫓겨났지만, 다행히 산속의 은신처는 아무도 몰랐기에 목숨만은 간신히 건지고 있었어. 그러나 오청수의 충심은 결코 물러서지 않고, 지극히 어려운 일에 부딪힐수록 더욱 굳건해졌어. 마침내 음선(淫仙)이라는 이름을 얻었다고 해. 음선은 서양의 푸른 수염을 뜻하는 것 같아.」

「헤에……하지만 음선은 불쌍하네요.」

「그런데 이 음란한 신선 선생은 전혀 놀라지 않았다. 이번에는 방침을 바꿔서, 여성들의 새로운 장례를 요구하고, 밤 그림자를 틈타 무덤을 파헤쳐 시체를 끌어내 산속으로 가져가려 했다. 그러나 속담처럼, 죽은 사람을 메는 데는 세 사람의 힘이 필요하다고 한다. 뻣뻣하게 굳은 흐느적거리는 시체는 무게 중심이 없어서 좀처럼 메고 올라가기 어렵다. 그것을 열심히, 그림 붓밖에 잡아본 적 없는 나약한 팔 힘으로, 가능한 한 상처를 입히지 않으려고 산속까지 운반하려 했으니, 보통 고생이 아니었다. 이쪽으로 떨어뜨리고, 저쪽으로 다시 메고, 헐떡이며 안고 있는 동안, 벌써 날이 밝아 농부들의 눈에 띄었다. 평소부터 음란한 신선 선생의 소문을 들었던 농부들은 이것을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 바로 시체 강간이다. 극악무도한 사람이라고 소리치며 쫓아오자, 음란한 신선 선생도 어쩔 수 없이 시체를 버리고 산속으로 몸을 숨겼다. 그러나 초봄이 되어도, 이삼 일 동안 등에 메고 있던 시체의 차가움이 잊히지 않아, 아무리 불을 피워도 이가 딱딱 맞지 않았다고 한다.」

「병에 걸리지 않은 것이 다행이네요.」

「네. 감기 정도는 걸렸을지도 모르지만, 깊이 생각에 잠긴 인간의 체력은 초자연적인 저항력을 보여주는 법이죠. 더구나 오청수의 충심은 얼음과 눈보다 강합니다. 닷새 정도 화방 안에 가만히 앉아 기분을 가다듬은 오청수는 다시 두 번째 모험을 시도하기 위해 몰래 산을 내려와 전과는 전혀 다른 마을로 내려가 괭이 한 자루를 훔쳐 어느 숲 그늘의 묘지로 숨어들었는데, 뜻밖에도 한 여인이 초승달 빛에 비친 봉분 앞에 꽃을 바치고 있는 것이 보였습니다. 이 깊은 밤에 이상한 일이라고 생각하여 살며시 다가가 보니, 그 여인은 먼 기루에서 도망쳐 나온 기녀인 듯, 봄옷을 흐트러뜨린 채 흙무덤 위에 엎드려 ‘당신은 어째서 저를 버리고 죽었습니까’라고 한탄하는 모습은, 마치 서로 사랑하던 남자의 죽음을 원망하는 풍정이었죠. 충의에 굳건한 오청수는 이 애절한 정에 마음이 움직였지만, 억지로 마음을 독하게 먹고 그 여인의 등 뒤로 숨어들어 가지고 있던 괭이로 일격에 소녀의 머리뼈를 부수고, 준비해 온 밧줄로 사지를 묶어 등에 짊어지고 괭이를 버리고 도망치려 했습니다. 그러자 갑자기 등 뒤 숲 속에서 사람 목소리가 들리고, 여인의 추격자로 보이는 거친 남자들이 입을 모아 ‘간첩이야말로 음란한 신선이다!’ ‘살인마다!’ ‘시체 도둑이다!’라고 욕하며 나타나 사방을 에워싸고 붙잡으려 했습니다. 오청수는 이를 보고 격노하여 시체를 내던지고 큰 소리로 ‘내 천업을 방해하는 것이냐!’라고 외치며 백 배의 광폭한 힘을 발휘하여, 덤벼드는 남자 두세 명을 묘지에 내던지고 괭이를 주워 남아 있는 사람들을 때려눕히고 쫓아버렸습니다. 그 틈에 다시 기녀의 시체를 어깨에 메고 쿵쿵 산 쪽으로 도망쳤는데, 놀랍게도 마침내 산을 따라 화방까지 도망쳐 와서, 메고 온 시체를 정화하여 대부인의 잔해 대신 바닥에 안치하고 향과 꽃을 바치며 시귀를 쫓으면서 유유히 불을 피워 썩어 문드러지기를 기다리게 되었다. 그런데 그 사이에 또 이삼일이 지나자, 뜻밖에도 화방 사방에서 불꽃 연기가 밀려오고 파도가 솟구쳐 오르는 것이었다. 무슨 일인가 하고 놀라 창문으로 고개를 내밀어 보니, 화방 주위에는 장작이 산처럼 쌓여 있고, 그 밖을 백성들과 관리들이 구름처럼 에워싸고 기세를 올리고 있는 모습이었다. 즉, 누군가가 몰래 오청수의 뒤를 쫓아와 화방을 발견한 결과, 이렇게 많은 사람이 모여 화공으로 쫓아내려 하는 것이다. 그때 오청수는 이 미완성 두루마리 그림 한 권과 부인 대의 머리카락 속에서 나온 귀비의 하사품인 야광주…… 다이아몬드 말이다…… 그리고 청랑의 옥, 수정관 등 몇 점을 몸에 지니고 목숨을 건져 산림 속으로 도망쳤다. 그러나 그 후 추적을 피하며 온갖 고생을 한 지 수개월, 겨우 일 년 만인 11월 며칠에 도성에 도착하자, 비틀거리며 자기 집 문을 들어섰다. 이미 생사를 초월한 꿈결 같은 기분으로, 황홀하게 바라는 것은 아무것도 없었다. 무엇 때문에 돌아왔는지 자신도 몰랐다고 한다.”

“……하아. 정말 불쌍하네요. 거기는……”

오청수는 마치 살아있는 혼령 같은 기분으로, 북풍이 마른 나무들을 슬프게 흔드는 차가운 정원에 발을 들여놓았다. 문을 들어서자, 기둥은 기울고 기와는 떨어져 마치 흐름이 상처 입은 듯한 참상이 펼쳐져 있었다. 그는 그 안을 지나 자기 방에 도착했지만, 어떻게 해야 할지 몰랐다. 아내의 모습은 물론이요, 까마귀 그림자조차 보이지 않았다. 비단 장막 속에는 마른 잎이 흩날리고, 산호 베개맡에서 불러도 응답이 없었다. 눈물이 솟구치고 만감이 그의 가슴을 짓눌렀다. 오랜 슬픔을 안고 그는 휘장의 끈을 잡고 난간에 걸어 아내의 유품을 품에 안으려 했다. 그때 뜻밖의 일이 일어났다. 옆방에서 새빨간 옷을 입은 아름다운 여인이 뛰쳐나온 것이다.

“어머…… 당신!” 하고 소리치며 그에게 달려들어 안겼다.

오청수는 놀라 무심코 눈을 감았다. 그가 손에 넣었을 터인 대부인이 마치 신혼 시절의 모습 그대로 나타난 것이다.

“……이런 이런…… 대부인을 죽인 것이 아니었나?”

“어머, 잠자코 들어봐. 여기가 가장 재미있는 부분이니까……” 오청수는 경악하며 다시 눈을 뜨자, 이번에는 더욱 놀랐다. 조금 전까지 신혼의 붉은 옷을 입고 있던 대자가 이번에는 가련한 궁녀의 모습으로 젊어져 하얀 치마를 끌고 있었다. 그녀는 마치 열여섯, 일곱 살의 순수한 소녀 같았다.

“……신기하네요. 그런 일이 있을 수 있을까요?”

오청수도 마찬가지로 생각했다. 그는 다시 정신을 차리고, 어째서 여기에 있는지 물으며 그 소녀를 올려다보았다. 그러자 놀랍게도 그것은 대부인의 여동생, 쌍둥이 중 한 명인 분자였다.

“아니나 다를까. 역시 그렇군. 하지만 재미있네요. 마치 연극 같아서……”

“어디까지나 지나식이야.” 오청수는 말했다. 드디어 사정을 알게 된 그는 분자를 놓친 채 입을 벌리고 있었다. 분자는 무릎에 두 손을 짚고 새빨개져서 말하기 시작했다.

“정말 죄송합니다. 놀라셨죠. 사실 저는 오래전부터 이 집에 혼자 살면서, 언니가 남기고 간 기모노를 입고 언니인 척하며 매일 형부에게 시중드는 흉내를 냈습니다. 형부는 최근 계속 방에 틀어박혀 대작을 그리고 있다는 소문이 돌아서, 이웃 사람들은 이런 대란 중에 그렇게 침착하게 그림을 그리다니 얼마나 훌륭한 사람인가 하고 감탄했습니다. 저는 그렇게 두 분의 집을 지키며 돌아오기를 기다리면서 이 일 년을 보냈습니다. 오늘도 장을 보고 돌아오니, 방 안에서 소리가 나고 큰 소리로 우는 것을 듣고 놀라 엿보니, 형부가 죽으려 하는 것을 보고 황급히 붙잡았습니다. 그 후, 기절한 형부를 간호하고 있는데, 품에서 단단히 봉인된 두루마리나, 언니가 소중히 여기던 보석과 머리 장식이 굴러 나왔습니다. 그리고 형부는 꿈결 속에서, 마유즈미, 용서해 줘, 너 하나는 죽이지 않을 거야 하고 울면서 중얼거렸습니다. 그렇게 언니는 이미 형부의 손에 죽었다는 것을 저는 깨달았습니다. 그래서 형부의 오해를 풀기 위해 서둘러 제 옷으로 갈아입었습니다. 그런데 도대체 형부는 왜 마유즈미 언니를 죽이셨습니까? 오늘까지 일 년 동안 어디서 무엇을 하고 계셨습니까?”라고 눈물 흘리며 다그쳤다.

“하아…… 그런데 후미코라는 여동생은 왜 그런 기괴한 흉내를 낸 걸까요. 언니의 기모노를 입고, 그 남편에게 시중드는 흉내를 내다니.”

“응응…… 그 의문도 당연하다. 고 세이슈도 분명 똑같이 느꼈을 것이라고 생각한다. 아니면 아직 벌어진 입이 다물어지지 않았을지도 모르지만, 아무런 대답도 없다는 것은 곤란한 일이다. 여전히 후미코 양의 얼굴을 내려다본 채 멍하니 있다가, 이윽고 눈물을 닦은 후미코 양은 몇 번이고 고개를 끄덕이며 말했다.

「말씀하신 대로입니다. 이렇게만 말씀드려서는 아직 의심이 풀리지 않으실 테니, 순서대로 말씀드리겠습니다. 이야기는 훨씬 전으로 거슬러 올라가, 작년 연말의 일입니다. 언니가 궁중을 떠난 이후, 밖에 의지할 곳 없는 저의 외로움과 불안함은 날마다 더해갈 뿐이었습니다. 그러던 중, 작년 이맘때, 그것도 오늘… 소중한 형부 내외분께서 저에게 아무런 소식도 없이 갑자기 행방을 감추셨다는 소식을 들었을 때 저의 놀라움과 슬픔은 어떠했겠습니까. 밤새 잠 못 이루고 생각하고, 울면서 밤을 지새웠습니다. 그 다음 날, 양귀비님께 잠시 휴가를 받은 저는 두 분의 행방을 찾아내려고 이 집에 와 보았습니다.

그렇게 저를 배웅해 준 두 명의 환관과 집을 지키던 청소부를 돌려보낸 후, 혼자서 집 안을 구석구석 살펴보니, 언니는 죽을 각오를 하고 집을 나선 듯, 결혼식 때 사용했던 소중한 장식 빗을 두 동강 내어 흰 종이에 싸서 화장대 깊숙이 넣어 두었습니다. 하지만 형부께서는 그런 모습이 없었고, 그림 도구를 전부 가지고 나간 듯했습니다. 여기에는 뭔가 깊은 사정이 있을 것이라고 생각하면서, 그대로 이 집에 머물기로 결정했습니다. 그때부터 지금까지 말씀드린 대로, 완전히 언니로 변장하여 형부와 함께 돌아온 것처럼 위장하고 있었습니다.

「다행히도 형부께서는 어릴 적부터 그림을 그리기 시작하여 며칠이고 방에 틀어박혀 사람을 만나지 않으셨다고 들었기에, 이웃이나 손님들을 속이는 데 정말 편리했습니다. 하지만 제가 왜 이런 기괴한 짓을 했느냐 하면, 이것이 가만히 있으면서 두 분의 행방을 찾는 데 가장 편리한 방법이라고 생각했기 때문입니다. 즉, 이렇게 하고 있으면, 두 분 모두 세상에 이름난 부부이시니, 만에 하나 다른 곳에서 모습을 본 자가 있다면, 즉시 제가 의심을 받게 됩니다. 그때 동시에 두 분의 행방도 알게 될 것이니, 그때 뒤를 쫓아가면 된다고 생각했습니다. 여자 혼자서 모르는 타국을 정처 없이 찾아다닌다고 해서 쉽게 찾을 수 있는 것이 아니라는 생각이 들었기 때문입니다.」

「……허어…… 그 여동생은 꽤나 명탐정이군요.」

「응…… 이 여동생은 언니와는 달리 조금 괄괄한 데가 있는 듯했지만, 이어서 말을 계속했다. ……하지만, 저의 이러한 계획은 별로 효과가 없었습니다. 제가 이 집에 온 지 열흘도 채 되지 않아 천하가 갑자기 혼란에 빠지고 병마가 도성의 거리에 가득 차서 함부로 밖에도 나갈 수 없게 된 것입니다. 게다가 돈은 없어지고 집은 황폐해져 갔습니다. 할 수 없이 저는 이 집 부엌에서 먹고 자며, 제 몸에 지닌 것은 물론이고, 형부 내외분의 가구와 의류 등을 팔아 생활했지만, 그중에서도 가장 마지막에 남겨 두었던 것이 언니의 신혼 초창기 붉은 옷 한 벌과 제가 입었던 궁녀 옷 한 벌이었습니다. 그중에서도 이 붉은 옷은 어디까지나 저를 언니로 인정하게 하기 위한 외출복으로 삼았던 것입니다. 또, 궁녀 옷이라는 것은 저의 잊을 수 없는 추억과 함께 간직해 두었던 것인데, 양귀비 시대의 스타일이라서 무심코 가지고 나가면 반역자의 하급 관리에게 의심받을 수도 있으므로, 고스란히 잠옷으로 사용했던 것입니다. 저는 이 일 년의 긴 시간 동안 이렇게까지 고심하며 돌아오시기를 기다렸습니다. 그런데 당신은 도대체 무엇 때문에 언니를 죽여 버린 것입니까? 그리고 이 집에 무엇을 하러 돌아온 것입니까? 그 모습은 어떻게 된 것입니까? 언니를 죽인 정도라면 저도 덤으로 죽여 주세요……라고 말하면서 저는 와락 울음을 터뜨렸다.

「꽤 언니를 생각하는 여동생이군요.」

「무슨 소리야. 전부터 오청수에게 접근하고 있었어.」

「……헤에…… 어떻게 아는 것입니까?」

「……왜냐니, 그 태도가 첫째로 수상하지 않은가. 처녀 주제에 남편 있는 여자인 척하며 일 년 가까이 엄청난 폐가에 틀어박혀 있다니, 좀처럼 의리나 호기심으로는 할 수 있는 일이 아니야. 그동안 남모르는 희망과 즐거움이 없어서야…… 게다가 언니의 신혼 초기의 붉은 옷을 입고 돌아다니는 모습 같은 건, 아무리 봐도 지나 일류의, 대담한 변태성욕이 아닌가. 혹은 현종 황제 시대에, 빈 방에서 울던 수많은 궁녀들에게서 받은 감화일지도 모르지만.」

「……하지만, 저는 그렇게 생각하지 않지 않습니까.」

「물론, 그런 자성력을 가질 수 있는 나이가 아니지. 특히 여자니까, 아무리 섬세한 논리라도 자유자재로 만들어내어, 제멋대로인 자기 도취에 빠져들 수 있는 거야. 마음이 순수하고 머리 좋은 인간의 변태 심리는 좀처럼 구별하기 어렵지. 그 대신, 이쪽 눈만 밝아지면, 저기 순진한 아기나, 석가, 공자, 그리스도에게서도 여러 변태 심리를 찾아낼 수 있다.」

「……놀랐네요. ……그런 건가요……」

「아직도 놀랄 만한 이야기가, 지금까지의 이야기 뒤에 숨어 있지만, 그것은 나중에 설명하기로 하고, 자, 이야기가 좀 길어졌으니 간략하게 말하면, 그때 오청수에게 다가가, 이것저것 캐물어 지금까지의 사정을 들은 후, 자신과 똑같이 생긴 언니의 죽은 모습을 그린 그림 두루마리를 보여 받은 분자 아가씨는, 정말이지 마음이 찢어질 듯이 놀랐다. 그러나 결국, 의형 부부의 충의에 감동하여, 통곡하며 말했다. 「창천, 창천, 어찌 이리도 무정하신가. 당신은 모를지 모르지만, 당신이 언니의 유해를 사생하기 시작한 작년 11월은, 안록산이 반란을 일으킨 달로, 천보 연호는 작년이 마지막이고, 지금은 안록산의 세상인 지덕 원년입니다. 천자님도 양귀비님도, 지난 6월에 마외에서 살해당하셨습니다. 애써 쌓은 충의도 물거품이 되었습니다. 그보다, 저와 함께 어디론가 도망쳐 주시지 않겠습니까……」라고, 그녀는 간절히 호소했다.」

「무모한 여자로군요. 다시 살해당할 작정인 걸까요……」

「아니, 이번에는 괜찮았어. 왜냐하면 오청수 선생이 자신의 모든 것을 내던져 몰두했던 일이 처음부터 헛수고였다는 것을 분자의 설명을 듣고서야 비로소 알게 되었거든. 그래서 미국을 잃은 콜럼버스처럼 망연자실한 채 그 자리에 주저앉아 영원히 말을 할 수 없게 되어버렸지. 구식 용어로 말하자면 심리의 급변으로 인한 자가 장애라는 거야. 그런 그를 보고 분자 씨는 더욱 가엾게 여겨 하늘을 우러러 안록산의 간계를 증오했어. 동시에 이 충신을 지키고 현종 황제와 양귀비의 명복을 빌면서 일생을 마치겠다는 청아한 결심을 굳혔다고 고백하고 있지만, 사실 그것은 커다란 사랑의 고백이었던 거야.」

「……설마……」

「아니, 틀림없어. 나중에 설명하겠지만, 그래서 오청수가 품에 지니고 있던 누이의 유품인 보옥을 팔아버리고, 그림만 품에 넣은 채 요괴 같은 오청수의 손을 이끌고 여기저기를 유랑한 결과, 그해 연말, 어디로 갈 생각이었는지 잊었지만 배를 타고 강을 내려가 바다에 떠올랐어. 그러자 폭풍우가 며칠 계속된 후, 단 두 사람만이 살아남아 절해에 표류하기를 십여 일, 마침내 어느 맑은 아침, 아득히 동쪽 수평선 위에 아름답게 장식된 큰 배가 깃발을 내걸고 남하하는 것을 발견했지. 그래서 숨이 끊어질 듯한 채 손짓을 하여 구조되었고, 그 아름다운 배 안에서 극진한 간호를 받게 되었는데, 이 배는 일본의 가라쓰를 거쳐 난바의 나루터로 향하는 발해사의 승선이었어. 발해국은 그때 지금의 만주 길림 부근에 있던 독립국으로, 때때로 이렇게 일본에 공물을 가져왔다는 것이 정사에도 실려 있어.」

「마치 동화 같군요.」

「응, 어딘가 몽환적인 부분이 역시 중국식이야. 그리고 핀쯔 씨의 눈물 어린 이야기를 들은 배 안의 사람들은 발해사를 비롯해 모두가 깊은 동정을 보냈어. 한결같이 우 씨의 보람 없는 모습을 가련하게 여기고, 또 핀 부인의 처지에 동정하여 극진히 보살피며 일본으로 데려가기로 했지. 하지만 그 도중에 배 안의 모두가 잠든 한밤중, 달이 얼음처럼 맑게 빛날 때, 우칭슈는 바다에 떨어진 것인지, 하늘로 올라간 것인지, 스물여덟 살을 끝으로 배 안에서 사라져 버렸어. ……핀 부인은 그때 열아홉 살이었는데, 함께 쫓아가려 미친 듯이 괴로워했지만, 이때 이미 우칭슈의 아이를 임신하여 만삭이 되어 있었기 때문에, 사람들이 만류하는 가운데 간신히 마음을 돌렸고, 이윽고 배 안에서 옥 같은 사내아이를 낳았어.」

「드디어 경사스러운 일이 생긴 것 같네요.」

「응, 배 안에서도 죽은 사람이 나와서 분위기가 좋지 않았는데, 출산 소식을 듣고 기뻐하지 않을 리가 없었지. 손에 여러 가지 축하 선물을 들고 성대하게 축하한 데다, 발해사의 어떤 학자가 작명가가 되어 우충웅이라고 이름 짓고, 거창한 명명식을 올려 앞날을 축복하며 가라쓰에 상륙시켜, 그 지역의 호족인 마쓰우라 모 씨에게 맡겼어. 그래서 핀 부인은 그 유래를 이 그림 두루마리에 기록하여 자손에게 전했다…… 경사로세 경사로세 하는 식이지.」

「그럼 그 명문은 핀 부인이 쓴 거군요.」

「아니, 글씨는 분명 여성의 필적이지만, 문장은 너무나 정돈되어 있어서 도저히 여성이라고는 생각되지 않아. 곳곳에 운율을 맞추거나, 숙어의 사용이 일본인답지 않은 점을 보면, 역시 그 작명가인 발해사가 핀 부인의 이야기에 감동하여, 배 안에서 한가한 시간에 문안을 만들어 준 것을 핀 부인이 깨끗하게 베껴 쓴 것이 아닐까 싶어. 와카바야시는 그 글씨체가 미륵상 바닥에 새겨진 글자와 비슷하다고 해서, 쇼쿠라는 승려가 자신이 들은 이야기와 옛 문서를 대조하여 글을 만들었을 것이라고 말하지만, 하지만 육필과 조각은 글씨체가 매우 다를 수 있기 때문에, 너무 믿을 수는 없어.」

“어쨌든 가라쓰 항구에서는 훈 부인의 신세가 큰 화제가 되었겠군요…….”

“물론, 일반인들의 큰 동정을 샀을 것으로 생각된다. 일본인들이 아주 좋아하는 충의와 의열 이야기니까.”

“그렇군요…… 그러고 보니 지금 문득 생각났는데, 그 쇼쿠라는 스님이 그 그림 두루마리를 미륵상에 넣고 나서 남자들은 일절 가까이해서는 안 된다고 했다는데, 그건 무슨 이유에서였을까요?”

“……그것이 아주 흥미로운 이야기의 핵심이 되는 부분이고, 더 나아가 다이쇼 시대 오늘날의 메이노하마 사건의 근본 문제에까지 닿아 있다. 간단히 말하면, 그 쇼쿠라는 스님은 지금으로부터 천 년 가까이 전에 심리 유전이라는 것이 있다는 것을 제대로 알고 있었던 것이다.”

“터무니없는 일이 벌어지고 있다. 너무 많아서 곤란할 정도다. ……즉, 우주의 모든 잡동사니는 각각 제멋대로 심리 유전과 싸우면서 식물이나 동물, 그리고 인간으로 진화해 온 것이다. 그러므로 이 심리 유전에 사로잡힌 자일수록 자유롭지 못한 하등한 존재가 되고 만다. 그러므로 과감하게 지금 당장 심리 유전에서 벗어나 진정으로 해방된 푸른 하늘 같은 인간이 되라……는 선언을 새로운 모습으로 민중에게 전한 것이 그리스도이고, 완곡하게 가르침을 전파한 것이 공자다. 그리고 맛있는 과자에 넣어 화려하게 장식하고 종과 북으로 떠들썩하게 팔아낸 것이 석가모니라는 것이다.”

“그래서 그런 자들의 특허 중 좋은 점만 취하여 ‘심리 유전’이라는 현대적인 이름으로 대대적으로 팔아 100퍼센트의 잉여 가치를 탐하려 하는 것이 바로 여기에 있는 나라는 것이다. 핫핫핫…… 뭐, 그런 건 아무래도 좋고, 쇼쿠라는 스님의 이름은 아무래도 천태종에 속하는 것 같으니, 아마 법화경 같은 것을 읽고 이 이치를 깨달았을 것이다.”